W Ewangelii czytamy jakby o egzaminie, jaki przeprowadza Jezus swoim uczniom po udaniu si\u0119 na teren Dekapolu i przybyciu w okolice Cezarei Filipowej. Ta wyprawa mia\u0142a na celu oddalenie si\u0119 od rzesz, kt\u00f3re stale towarzyszy\u0142y Nauczycielowi w okolicach jeziora Genezaret. Jezus chcia\u0142 w spokojniejszych warunkach po\u015bwi\u0119ci\u0107 czas swoim uczniom i udzieli\u0107 im niezb\u0119dnych nauk. Wtedy w\u0142a\u015bnie kieruje tak\u017ce do nich pytanie o opinie, jakie wyra\u017caj\u0105 ludzie na Jego temat, a otrzymawszy kilka r\u00f3\u017cnych odpowiedzi, pyta ju\u017c bardzo osobi\u015bcie samych uczni\u00f3w: \u201eA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u201d. Na to pytanie w imieniu pozosta\u0142ych odpowiada Piotr, wyznaj\u0105c wiar\u0119 w mesja\u0144sk\u0105 godno\u015b\u0107 Jezusa. Odpowiedzi\u0105 Mistrza jest zapowied\u017a dana Piotrowi: \u201eB\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawi\u0142y ci tego cia\u0142o i krew, lecz Ojciec m\u00f3j, kt\u00f3ry jest w niebie. Ot\u00f3\u017c i Ja tobie powiadam: Ty jeste\u015b Piotr [czyli Ska\u0142a], i na tej Skale zbuduj\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3j, a bramy piekielne go nie przemog\u0105\u201d.Por\u00f3wnania zastosowane przez Jezusa, te m\u00f3wi\u0105ce o skale i bramach piekielnych, s\u0105 \u0142atwe do zrozumienia i wszyscy pojmujemy zawarte w nich aluzje. Jednak uczniowie Jezusa, s\u0142uchaj\u0105c tych s\u0142\u00f3w, mieli przed oczyma wspania\u0142\u0105 ich ilustracj\u0119. Znajdowali si\u0119 bowiem przed pot\u0119\u017cnym pasmem skalnym, widzieli zatem ska\u0142\u0119 i s\u0142owa Jezusa nabiera\u0142y dla nich szczeg\u00f3lnej wyrazisto\u015bci. Co wi\u0119cej, u podn\u00f3\u017ca tej ska\u0142y znajdowa\u0142a si\u0119 pot\u0119\u017cna pieczara, kt\u00f3ra dzia\u0142a\u0142a na wyobra\u017ani\u0119 jako brama, czelu\u015b\u0107 prowadz\u0105ca do krainy podziemnej, do piekie\u0142. W s\u0105siedztwie natomiast owej pieczary znajdowa\u0142a si\u0119 poga\u0144ska \u015bwi\u0105tynia po\u015bwi\u0119cona Augustowi. By\u0142a ona jakby uciele\u015bnieniem piekielnego dzia\u0142ania, wyzwaniem rzuconym prawdziwej religii.<\/p>\n\n\n\n
Pieczara wywo\u0142uj\u0105ca wra\u017cenie bramy do czelu\u015bci piekielnych oraz poga\u0144skie miejsce kultu \u2013 wszystko to, okre\u015blone jako bramy piekielne, nie mo\u017ce zagrozi\u0107 jednak pot\u0119\u017cnej skale i temu, co na tej skale zosta\u0142oby zbudowane.<\/p>\n\n\n\n
Uczniowie Jezusa w terenie, na kt\u00f3rym si\u0119 znajdowali, mieli wspania\u0142\u0105 ilustracj\u0119 do s\u0142\u00f3w Mistrza. Pielgrzymuj\u0105c dzi\u015b do tego miejsca, mo\u017cemy tak\u017ce zobaczy\u0107 t\u0119 ilustracj\u0119, ale r\u00f3wnocze\u015bnie przekona\u0107 si\u0119 o wspania\u0142ym osadzeniu Ewangelii w realiach Ziemi \u015awi\u0119tej. Relacja Ewangelii nie jest abstrakcyjnym wymys\u0142em, jej realizm na przyk\u0142ad w takich miejscach jak Cezarea Filipowa staje si\u0119 niezwykle namacalny, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wprost do\u015bwiadczalny.<\/p>\n\n\n\n
Jezus przemawia\u0142 w konkretnych warunkach, uwzgl\u0119dniaj\u0105c i wykorzystuj\u0105c je w swoich pouczeniach. Te pouczenia znamy z Ewangelii, a Ziemia \u015awi\u0119ta prawdziwie jest \u201epi\u0105t\u0105 Ewangeli\u0105\u201d, wielkim komentarzem do czterech Ewangelii, komentarzem, kt\u00f3ry \u015bwiadczy o autentyczno\u015bci i wierno\u015bci ewangelijnego przekazu.<\/p>\n\n\n\n
\u015aledzona dzi\u015b przez nas scena z Ewangelii dotyczy jednego z wa\u017cnych moment\u00f3w formowania Ko\u015bcio\u0142a przez Jezusa. Uczniowie poznali ju\u017c Jego mesja\u0144sk\u0105 godno\u015b\u0107, cho\u0107 daleko im jeszcze do poznania jej w\u0142a\u015bciwego sensu i tego wszystkiego, co \u0142\u0105czy si\u0119 z osob\u0105 Chrystusa, a wi\u0119c przede wszystkim do zrozumienia, \u017ce Mesjasz nie b\u0119dzie w\u0142adc\u0105 politycznym, ale dokona zbawienia przez \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie.<\/p>\n\n\n\n
Jednak istnieje ju\u017c ten zal\u0105\u017cek Ko\u015bcio\u0142a i Piotr otrzymuje w nim w\u0142adz\u0119 symbolizowan\u0105 przez klucze. Ten symbol zosta\u0142 wykorzystany, gdy prorok Izajasz zapowiedzia\u0142 Sebnie, wysokiemu urz\u0119dnikowi kr\u00f3la Ezechiasza, \u017ce zostanie pozbawiony w\u0142adzy, kt\u00f3r\u0105 otrzyma Eliakim, syn Chilkiasza. O tym wydarzeniu, pokazuj\u0105cym, \u017ce wszelka w\u0142adza ostatecznie jest w r\u0119kach Boga, s\u0142yszeli\u015bmy w dzisiejszym pierwszym czytaniu.<\/p>\n\n\n\n
Natomiast czytanie drugie, kt\u00f3re jest kontynuacj\u0105 rozwa\u017canego w ubieg\u0142ym tygodniu problemu miejsca narodu wybranego w dziejach zbawienia, przekazuje nam s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a. Ko\u0144czy on swoj\u0105 refleksj\u0119 na temat historii zbawienia oraz plan\u00f3w Bo\u017cych zmierzaj\u0105cych do przygarni\u0119cia wszystkich \u2013 i pogan, i \u017byd\u00f3w \u2013 hymnem na cze\u015b\u0107 Pana. Wychwala g\u0142\u0119boko\u015b\u0107 bogactw, m\u0105dro\u015bci i wiedzy Boga, kt\u00f3rego drogi s\u0105 nie do wy\u015bledzenia, a wyroki niezbadane.<\/p>\n\n\n\n
Te drogi i wyroki prowadz\u0105 nas dzi\u015b do miejsca w okolicach Cezarei Filipowej, aby\u015bmy uczyli si\u0119 o pocz\u0105tkach Ko\u015bcio\u0142a i prymatu papieskiego. My tak\u017ce, podobnie jak aposto\u0142owie, musimy sobie odpowiedzie\u0107 na pytanie: Za kogo uwa\u017camy Syna Cz\u0142owieczego?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W Ewangelii czytamy jakby o egzaminie, jaki przeprowadza Jezus swoim uczniom po udaniu si\u0119 na teren Dekapolu i przybyciu w okolice Cezarei Filipowej. Ta wyprawa mia\u0142a na celu oddalenie si\u0119 od rzesz, kt\u00f3re...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=384"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":385,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions\/385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}