{"id":1271,"date":"2024-11-04T08:50:48","date_gmt":"2024-11-04T07:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/?p=1271"},"modified":"2024-11-04T08:50:49","modified_gmt":"2024-11-04T07:50:49","slug":"milowac-boga-calym-umyslem-ks-marcin-cholewa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/?p=1271","title":{"rendered":"Mi\u0142owa\u0107 Boga ca\u0142ym umys\u0142em, ks. Marcin Cholewa"},"content":{"rendered":"\n

Zapisane w Nowym Testamencie przykazanie mi\u0142o\u015bci Boga zawiera znacz\u0105c\u0105 nowo\u015b\u0107 w stosunku do jego wersji starotestamentalnej. Chocia\u017c ju\u017c Ksi\u0119ga Powt\u00f3rzonego Prawa (por. Pwt 6,5) nakazuje mi\u0142owa\u0107 Boga, to jednak nie akcentuje w tym kontek\u015bcie w spos\u00f3b odr\u0119bny wymiaru poznawczego, naszego umys\u0142u. Stary Testament podkre\u015bla, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 Boga ma si\u0119 dokonywa\u0107 ca\u0142ym sercem (gr. kardia, hebr. lew), ca\u0142\u0105 dusz\u0105 (gr. psyche, hebr. nefesz) i ca\u0142\u0105 moc\u0105 (gr. dynamis, hebr. od). Jezus poszerza t\u0119 perspektyw\u0119 o wyra\u017ane wyodr\u0119bnienie kategorii poznawczych. Mi\u0142o\u015b\u0107 ma zatem obejmowa\u0107 nie tylko ca\u0142e serce, ca\u0142\u0105 dusz\u0119, ca\u0142\u0105 moc, lecz tak\u017ce ca\u0142\u0105 sfer\u0119 poznawcz\u0105. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Boga ca\u0142ym swoim umys\u0142em (gr. dianoia). Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na ten niezwykle istotny, a cz\u0119sto niezauwa\u017cany lub niedoceniany aspekt mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Mi\u0142owa\u0107 umys\u0142em \u2013 dianoia
    Nowy Testament trzykrotnie przytacza pierwsze przykazanie Boga (por. Mt 22,37\u201339; Mk 12,29\u201330; \u0141k 10,27). Chocia\u017c same s\u0142owa przykazania mi\u0142o\u015bci r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 w szczeg\u00f3\u0142ach, np. w Mateuszowej wersji nie ma nakazu mi\u0142o\u015bci ca\u0142\u0105 moc\u0105, to jednak we wszystkich trzech wersjach znajduje si\u0119 polecenie mi\u0142o\u015bci przy u\u017cyciu ca\u0142ej sfery poznawczej \u2013 umys\u0142em (dianoia). Na czym polega mi\u0142o\u015b\u0107 umys\u0142em? Aby odpowiedzie\u0107 na to pytanie, trzeba najpierw ustali\u0107 znaczenie greckiego s\u0142owa dianoia, a nast\u0119pnie odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do antropologii hebrajskiej jako istotnego kontekstu, w kt\u00f3rym pada nakaz mi\u0142o\u015bci Boga.
    Dianoia oznacza zamiar, my\u015bl, my\u015blenie, rozumienie. Mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, zgodnie z Jego przykazaniem, zawiera\u0107 ma te w\u0142a\u015bnie wymiary, na poz\u00f3r tak ma\u0142o zwi\u0105zane z mi\u0142o\u015bci\u0105. Mi\u0142o\u015bci nie mo\u017cna zamkn\u0105\u0107 tylko w obszarze uczu\u0107, to by j\u0105 bardzo zaw\u0119zi\u0142o. Ze wzgl\u0119du na hebrajski kontekst, w kt\u00f3rym pojawia si\u0119 zar\u00f3wno przykazanie mi\u0142o\u015bci Boga zawarte w Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego Prawa, jak i s\u0142owa Jezusa, istnieje konieczno\u015b\u0107 odwo\u0142ania si\u0119 tak\u017ce do podstaw tej antropologii. W ramach pierwotnej hebrajskiej antropologii w poj\u0119cie serca r\u00f3wnie\u017c jest wpisany na sta\u0142e element racjonalny, a nie tylko emocjonalny.
    W j\u0119zyku hebrajskim serce oznacza wn\u0119trze cz\u0142owieka, kt\u00f3re opr\u00f3cz uczu\u0107 (por. 2 Sm 15,13; Iz 65,14) zawiera r\u00f3wnie\u017c wspomnienia, my\u015bli, zamiary, decyzje. Jak zauwa\u017ca Syracydes, B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi serce do my\u015blenia. Wyra\u017cenie \u201eca\u0142ym sercem\u201d oznacza\u0142o ca\u0142kowite i nieograniczone pos\u0142usze\u0144stwo, \u201eca\u0142ym \u017cyciem\u201d oznacza\u0142o dla s\u0142uchaczy gotowo\u015b\u0107 na m\u0119cze\u0144stwo, za\u015b \u201eca\u0142ym swym umys\u0142em\u201d wskazywa\u0142o na rozumowy wymiar mi\u0142o\u015bci Boga. Czytelnicy tych s\u0142\u00f3w my\u015bleli zatem nie o uczuciu, nawet nie o modlitwach, nie o oddalaj\u0105cym si\u0119 od \u015bwiata mistycznym zatopieniu si\u0119 w Bogu, ale raczej o poznaniu Boga i pos\u0142usze\u0144stwie. Mi\u0142owanie ca\u0142ym umys\u0142em oznacza, \u017ce do poprzednich sfer musi by\u0107 do\u0142\u0105czony tak\u017ce intelekt. To co\u015b niezwykle wa\u017cnego. To sprawia, \u017ce na akt mi\u0142o\u015bci nie mo\u017ce si\u0119 zdoby\u0107 stworzenie nierozumne i pozbawione zdolno\u015bci my\u015blenia. Tylko cz\u0142owieka sta\u0107 na mi\u0142owanie Boga, a umys\u0142 odgrywa w tym kluczow\u0105 rol\u0119.<\/li>\n\n\n\n
  2. Mi\u0142owa\u0107 Boga umys\u0142em
    Warto spojrze\u0107 na genialne sformu\u0142owania \u015bw. Augustyna, na jego wyznanie Bogu mi\u0142o\u015bci, mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra zawiera w sobie tak\u017ce sfer\u0119 umys\u0142u.
    Przynaglony do wnikni\u0119cia w siebie, wszed\u0142em za Twym przewodnictwem do wn\u0119trza mego serca. Wszed\u0142em i zobaczy\u0142em jakby oczami mej duszy, ponad tymi\u017c oczyma, ponad moim umys\u0142em \u015bwiat\u0142o niezmierne. Nie by\u0142o to zwyczajne \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re wszyscy dostrzegaj\u0105, ani tego samego rodzaju, lecz wi\u0119ksze. O Prawdo wieczna, Mi\u0142o\u015bci prawdziwa, umi\u0142owana wieczno\u015bci! Ty jeste\u015b moim Bogiem. Do ciebie wzdycham dniem i noc\u0105. Skoro tylko pozna\u0142em ci\u0119, unios\u0142e\u015b mnie, bym zobaczy\u0142 to, co nale\u017cy zobaczy\u0107. Pokona\u0142e\u015b s\u0142abo\u015b\u0107 mojego wzroku pot\u0119g\u0105 Twoich promieni, zadr\u017ca\u0142em z mi\u0142o\u015bci i l\u0119ku. Pozna\u0142em, \u017ce znajduj\u0105 si\u0119 daleko od Ciebie, w krainie obcej. Szuka\u0142em drogi, dzi\u0119ki kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142bym trwa\u0107 w zjednoczeniu z Tob\u0105, i nie znajdowa\u0142em, dop\u00f3ki nie przylgn\u0105\u0142em do Po\u015brednika mi\u0119dzy Bogiem i lud\u017ami, Cz\u0142owieka Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry jest ponad wszystko, B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awiony na wieki.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Zapisane w Nowym Testamencie przykazanie mi\u0142o\u015bci Boga zawiera znacz\u0105c\u0105 nowo\u015b\u0107 w stosunku do jego wersji starotestamentalnej. Chocia\u017c ju\u017c Ksi\u0119ga Powt\u00f3rzonego Prawa (por. Pwt 6,5) nakazuje mi\u0142owa\u0107 Boga, to jednak nie akcentuje w tym kontek\u015bcie...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1271"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1272,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1271\/revisions\/1272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}