Dzi\u0119ki dzisiejszemu fragmentowi Ewangelii stali\u015bmy si\u0119 \u015bwiadkami kolejnego znaku dokonanego przez Jezusa, tym razem bardziej spektakularnego, cho\u0107 Jezus nie mia\u0142 zamiaru publicznie go eksponowa\u0107. Zabra\u0142 bowiem g\u0142uchoniemego na bok i tam \u201ew\u0142o\u017cy\u0142 palce w jego uszy i \u015blin\u0105 dotkn\u0105\u0142 mu j\u0119zyka, a spojrzawszy w niebo, westchn\u0105\u0142 i rzek\u0142 do niego: \u00abEffatha\u00bb, to znaczy: \u00abOtw\u00f3rz si\u0119\u00bb\u201d. Te wszystkie symboliczne czynno\u015bci by\u0142y przeznaczone jedynie dla chorego, a ewangelista komunikuje je nam, aby\u015bmy i my mogli skorzysta\u0107 z ich lekcji.<\/p>\n\n\n\n
W uzdrowienie tego cz\u0142owieka Jezus anga\u017cuje swoje palce i \u015blin\u0119. Nie tylko nakazuje uszom, aby si\u0119 otwar\u0142y, ale sam je otwiera, Jego \u015blina uzdalnia j\u0119zyk do m\u00f3wienia. To post\u0119powanie Jezusa przypomina nam podstawowy fakt, \u017ce zar\u00f3wno s\u0142uch, jak i mowa to dar Boga, a ka\u017cdy dar rodzi szczeg\u00f3lne zobowi\u0105zanie. Cz\u0119sto jeste\u015bmy tak przyzwyczajeni do posiadania tych Bo\u017cych dar\u00f3w i wydaj\u0105 si\u0119 nam one tak naturalne, \u017ce zapominamy o tym, jak wielk\u0105 maj\u0105 warto\u015b\u0107. Dlatego wpatruj\u0105c si\u0119 w uzdrowionego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 prawid\u0142owo m\u00f3wi\u0107, zadajmy sobie pytanie o prawid\u0142owo\u015b\u0107 naszej mowy. Nie chodzi tu o poprawno\u015b\u0107 w sensie wymowy czy stosowanej sk\u0142adni, ale o poprawno\u015b\u0107 w znaczeniu etycznym, czy dobrze u\u017cywamy daru s\u0142uchu i mowy.<\/p>\n\n\n\n
Ku czemu zwracamy nasze uszy? Czy s\u0142uchamy wszystkiego, co nios\u0105 nam ludzkie rozmowy i \u015brodki komunikacji, nape\u0142niaj\u0105c si\u0119 wielkim gwarem \u015bwiata, rozpraszaj\u0105c si\u0119 w g\u0105szczu informacji i ulegaj\u0105c naciskom propagandy, kt\u00f3ra jest nam wt\u0142aczana? Czy lubimy gwar, gdy\u017c zwalnia nas od ws\u0142uchiwania si\u0119 w cichy g\u0142os Boga, g\u0142os najwa\u017cniejszy, ale te\u017c najbardziej wymagaj\u0105cy?<\/p>\n\n\n\n
Dar s\u0142uchu jest wielkim darem, ale nie upowa\u017cnia nas do s\u0142uchania wszystkiego! Musimy uczy\u0107 si\u0119 s\u0142ucha\u0107, s\u0105 bowiem takie informacje, kt\u00f3rych lepiej nie s\u0142ucha\u0107, gdy\u017c ma\u0142o w nich prawdy, w dodatku obra\u017caj\u0105 one cnot\u0119, namawiaj\u0105 do z\u0142ego post\u0119powania i godz\u0105 w prawdziwe autorytety, z autorytetem Bo\u017cym na czele. Trzeba si\u0119 nauczy\u0107 wy\u0142\u0105cza\u0107 sw\u00f3j s\u0142uch i nie s\u0142ucha\u0107 wszystkiego, natomiast otwiera\u0107 uszy na wszelkie dobro, na prawd\u0119, na g\u0142os wo\u0142aj\u0105cy o pomoc, na wielkie wo\u0142anie ludzi niesprawiedliwie skrzywdzonych, na g\u0142os przemawiaj\u0105cych w imieniu Boga. A przede wszystkim umie\u0107 zamkn\u0105\u0107 si\u0119 na g\u0142osy \u015bwiata, aby w ciszy us\u0142ysze\u0107 g\u0142os samego Ojca Niebieskiego.<\/p>\n\n\n\n
Dar mowy tak\u017ce trzeba umie\u0107 odpowiednio wykorzystywa\u0107. Nasz j\u0119zyk nie mo\u017ce rani\u0107 bli\u017anich, obra\u017ca\u0107 Boga, s\u0142u\u017cy\u0107 nieprawdzie i\u00a0zak\u0142amaniu. Nie trzeba g\u0142\u0119bszego uzasadniania, aby zrozumie\u0107, jak wielkie pole dzia\u0142ania zosta\u0142o nam tu pozostawione do w\u0142a\u015bciwego uprawiania. Tymczasem na tym polu cz\u0119sto pleni\u0105 si\u0119 chwasty nienawi\u015bci, obmowy, oszczerstwa, plotki, niepotrzebnego zajmowania si\u0119 innymi i\u00a0ich sprawami. A\u00a0jak jest w\u00a0naszej mowie z\u00a0zachowaniem tajemnicy, tej strze\u017conej z\u00a0natury rzeczy i\u00a0tej, do kt\u00f3rej sami si\u0119 zobowi\u0105zali\u015bmy? Poprawna mowa to nie mowa o\u00a0wszystkim, wsz\u0119dzie i\u00a0z ka\u017cdym. Poprawna mowa to jej zastosowanie do tego, aby drugiego pouczy\u0107, da\u0107 mu dobr\u0105 rad\u0119, przestrzec przed z\u0142ym post\u0119powaniem, stara\u0107 si\u0119 o\u00a0jego prawdziwe dobro i\u00a0poznanie Boga wraz z\u00a0Jego prawem, kt\u00f3re jako jedyne mo\u017ce cz\u0142owieka ustrzec od nieszcz\u0119\u015b\u0107 i\u00a0wskaza\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119. Poprawna mowa to mowa, kt\u00f3ra podnosi innych na duchu, mobilizuje do dobrego, wnosi rado\u015b\u0107 i\u00a0stwarza atmosfer\u0119 g\u0142\u0119bokiego pokoju. Przez nasze rozmowy mamy by\u0107 aposto\u0142ami Boga, a\u00a0nie emisariuszami Szatana, kt\u00f3ry chce wprowadzi\u0107 piek\u0142o mi\u0119dzy ludzi. Jak\u017ce cz\u0119sto \u017ale u\u017cywana ludzka mowa jest zarzewiem tego piek\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi\u0107 dobrze to przede wszystkim m\u00f3wi\u0107 do samego Boga, u\u017cywa\u0107 wspania\u0142ego daru mowy do modlitwy. Cz\u0142owiek jest w widzialnym \u015bwiecie jedyn\u0105 istot\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce rozmawia\u0107 z Bogiem. To wspania\u0142e wywy\u017cszenie naszej natury, z kt\u00f3rego jednak zbyt rzadko korzystamy.<\/p>\n\n\n\n
Przywr\u00f3cenie s\u0142uchu i mowy g\u0142uchoniememu z dzisiejszej Ewangelii jest wielkim wo\u0142aniem o nasz rachunek sumienia na temat u\u017cywania dar\u00f3w s\u0142uchu i mowy, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy od Boga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dzi\u0119ki dzisiejszemu fragmentowi Ewangelii stali\u015bmy si\u0119 \u015bwiadkami kolejnego znaku dokonanego przez Jezusa, tym razem bardziej spektakularnego, cho\u0107 Jezus nie mia\u0142 zamiaru publicznie go eksponowa\u0107. Zabra\u0142 bowiem g\u0142uchoniemego na bok i tam \u201ew\u0142o\u017cy\u0142 palce w jego uszy...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1203"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1204,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1203\/revisions\/1204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafianiedzieliska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}